Фото:Дуги Уоллес
Фотограф Дуги Уоллес давно заслужил международное признание благодаря своим долгосрочным социально-документальным проектам, выдержанным в ярком, экспрессивном стиле уличной фотографии. Его работы — это острый взгляд на человеческую комедию и драму. Однако одна из его книг, «Мальчишники, девичники и кролики, блэкпульские истории» («Stags, Hens and Bunnies, A Blackpool Story»), вызвала не просто дискуссию, а волну критики, особенно в самом Блэкпуле. Эта книга стала не просто проектом, а провокационным исследованием грани между весельем и отчаянием.
Истоки проекта. Пищевая пленка и фонарный столб
Все началось в октябре 2010 года с абсурдного и в то же время шокирующего зрелища: жертва мальчишника в виде голого мужчины, туго обмотанного пищевой пленкой и прикованного к фонарному столбу на променаде Блэкпула. Этот сюрреалистичный образ, увиденный Уоллесом, уроженцем Глазго, но жителем лондонского Шордича, стал спусковым крючком. На протяжении следующих двух с половиной лет фотограф регулярно возвращался в этот приморский город, ставший привычным местом веселья для групп, отмечающих мальчишники и девичники.
Острота взгляда
Сам Уоллес объясняет свою уникальную оптику сочетанием влияний. «Жизнь в Шордиче помогла мне заточить глаз на трагикомическую, беспорядочную сторону раскованного человеческого поведения».
А жесткая, бескомпромиссная атмосфера родного Глазго сформировала его визуальный язык, который критики часто описывают как «гиперболизированный» и «острый». Это не просто наблюдение, это проникновение в самую гущу, фиксация эмоций и взаимодействий в их самом нефильтрованном виде.
Веселье сквозь призму отчаяния?
Просматривая альбомы, зритель погружается в калейдоскоп дурацких костюмов, гримас и крайних степеней опьянения. Один из самых поразительных аспектов работы Уоллеса — почти полное отсутствие трезвых персонажей. Ирония в том, что, несмотря на очевидную потерю контроля, почти все его герои радостно позируют. Но именно эта радость, выставленная напоказ, заставляет задуматься.
Работы Уоллеса настойчиво наводят на мысль: не является ли это буйное веселье маской? Не говорит ли оно о «тихом отчаянии», о той «довольно мрачной» реальности, из которой люди пытаются сбежать, облачаясь в костюмы кроликов и напиваясь до беспамятства ради нескольких часов иллюзорной свободы и веселья?
Философия съемки: абсурдное поведение
«Что побуждает к созданию моих изображений, так это человеческое поведение. Меня завораживают взаимодействия и эмоции людей», — формулирует свою движущую силу фотограф. Все проекты фотографа — это тематические истории, объединенные общими чертами и социальными тенденциями. «Вся работа основана на тенденциях и несоответствиях в обществе», — подчеркивает Уоллес. Он переводит увиденное «в остроумие, критику и юмористические зарисовки». Его амбиция — показать точку зрения, которая одновременно «и правдоподобна, и абсурдна».
Критика и признание: две стороны одной правды
Именно эта безжалостная правдоподобность, лишенная прикрас, и вызвала шквал критики в Блэкпуле. Город, живущий туризмом, увидел в проекте не исследование, а эксплуатацию и выпячивание самого неприглядного аспекта своей жизни. Однако за пределами города книга была воспринята как мощное социальное высказывание, яркий пример документальной фотографии, не боящейся задавать неудобные вопросы.
Это исследование грани, где веселье граничит с саморазрушением, а раскованность — с потерей достоинства. Уоллес ставит вопросы своим острым, гиперболизированным взглядом, заставляя зрителя задуматься: что на самом деле скрывается за улыбками этих «кроликов» Блэкпула?
Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь чтобы оставить комментарий